Transmenu powered by JoomlArt.com - Mambo Joomla Professional Templates Club

Wyjaśniając tę ważną kwestię, Platon wkłada w usta Sokratesa mit o egipskim bogu Theth, potężnym wynalazcy, który przyniósł swe dzieła przed króla Thamusa, pragnąc, by stały się osiągalne dla ludzi. Część wynalazków król wychwalał, ale twardo przeciwstawił się wynalazkowi pisma, oznajmiając, że byłby on jedynie środkiem rozpowszechniania fałszywej mądrości i nauką zapominania. Sokrates dodaje od siebie, że każdy, kto pozostawia za sobą pismo, przypuszczając, że będzie ono „zrozumiałe lub niezawodne”, albo kto wierzy, że pismo jest lepsze od mądrości przedstawionej wprost umysłowi, bardzo się myli.

Idee mają konsekwencje

Richard M. Weaver

wydawca: Prohibita

ilość stron: 215

O Richardzie M. Weaverze 

Richard Malcolm Weaver (1910-1963), filolog i filozof konserwatywny. Urodził się w Waeverville w Północnej Karolinie, a wychował w stanie Kentucky, gdzie w 1932 roku ukończył uniwersytet. Tytuł magistra uzyskał na Uniwersytecie Vanderbilt (1934). Związał się z tamtejszym ruchem konserwatywnym środowiskiem agrarystów, zwłaszcza Johnem Crowem Ransomem. W 1943 roku obronił pracę doktorską w Louisiana State University pt. The Confederate South, 1865-1910: A Study in the Survival of a Mind and Culture. W rok później przeniósł się na University of Chicago, gdzie pracował jako profesor literatury angielskiej aż do przedwczesnej śmierci w 1963 roku.

W latach czterdziestych jego artykuły i eseje zaczęły się ukazywać na łamach kwartalników literackich. W 1948 roku opublikował pierwszą i najlepiej znaną książkę pt. Ideas Have Consequences (Chicago), uznaną przez Franka S. Meyera za „źródło informacyjne” (the informing principle) współczesnego konserwatyzmu amerykańskiego”. W ślad za tą książką przyszły następne: The Ethics of Rhetoric, Chicago 1953, Visions of Order: The Cultural Crisis of Our Time, Baton Rouge 1964 oraz wydana w 1968 roku praca doktorska The Southern Tradition at Bay: A History of Postbellum Thought (New Rochelle).

Zbiory jego licznych esejów ukazały się pośmiertnie w antologiach: Life without Prejudice and Other Essays, Chicago 1965 (tytułowy esej Life Without Prejudice ukazał się jako wiodący tekst pierwszego numeru kwartalnika konserwatywnego „Modern Age”, zapoczątkowanego w 1957 roku); Language Is Sermonic, Baton Rouge 1970; The Southern Essays of Richard M. Weaver, Indianapolis 1987.

Jego twórczość wywarła ogromny wpływ na rozwój intelektualny powojennego konserwatyzmu amerykańskiego: Meyer, Willmoore Kendall, Russell Kirk uznali go za „ojca założyciela” amerykańskiego konserwatyzmu. Niezależnie od tych ocen, jego nazwisko i poglądy - odwołujące się do tradycji platońsko-chrześcijańskiej i doświadczenia Południa Stanów Zjednoczonych - zajmują poczesne miejsce w antologiach amerykańskiego konserwatyzmu.

przeczytaj rodział książki Weavera p. t. "Wielki stereoptikon"