|
Maciej Rybiński - Nam się należy... Socjalni poddani państwa (Zeszyty Karmelitańskie 3/2007) |
 Ludzie, wpatrzeni z jednej strony we własny brzuch, a z drugiej spoglądający z kosmicznych wyżyn na Ziemię, nie mają ani czasu, ani ochoty zająć się swoim najbliższym otoczeniem, swoim środowiskiem, wspólnotą, w której żyją. |
|
Czytaj całość
|
|
|
Olaf Osica - Europa i jej barbarzyńcy (Tygodnik Powszechny 16.02.2010) |
 „Kolorowe rewolucje” w Gruzji i na Ukrainie nie spełniły wielu nadziei, ale uruchomiły procesy, które zmieniły oba państwa i społeczeństwa. Dlaczego zatem Unia Europejska nie spieszyła się i nadal nie spieszy z wciąganiem obu krajów w orbitę swych wpływów? |
|
Czytaj całość
|
|
|
Zgoda na tajemnice - wywiad M. Bajer z Karolem Życzkowskim |
 Nawet bardzo abstrakcyjne, tak to określmy, bardzo dalekie od rzeczywistości modele fizyki teoretycznej są tworzone po to, aby je do tej istniejącej rzeczywistości przybliżać i ją poprzez kolejne przybliżenia coraz lepiej poznawać. |
|
Czytaj całość
|
|
|
Mateusz Matyszkowicz, Adam et Haeva |
 Kobieta staje się wzorem dla mężczyzny jako ta, która potrafi odczytywać swoją postawę w odniesieniu do Boskości. Werner w swoim komentarzu do Narodzenia Pańskiego przedstawia Maryję, która – oczytana w pismach Izajasza – będąc w stajence, porównywała prorocze słowa z faktami |
|
Czytaj całość
|
|
|
Włodzimierz Bolecki - Antykomunizm Józefa Mackiewicza - realizm czy idealizm? (OMP, 03-07-2009) |
|
Tekst z pracy zbiorowej Patriotyzm i zdrada (red. J. Kloczkowski, M. Szułdrzyński, OMP 2008) |
|
Czytaj całość
|
|
|
Olga Burlaka - Jedna czy wiele Ukrain? (Kresy.pl) |
|
Czy można nazwać narodem ludzi mieszkających w jednym państwie, mających wspólną historię i tradycje? Czego brakuje Ukraińcom, aby raz i na zawsze zamknąć temat legitymizacji istnienia jednej, jednolitej Ukrainy? |
|
Czytaj całość
|
|
|
Klub Trójki, Jerzy Sosnowski i Dariusz Karłowicz rozmawiają o "Platonie" Erica Voegelina -16.02.2010 |
 "Ukazało się polskie tłumaczenie mającej już ponad pół wieku książki Erica Voegelina "Platon". To fragment ogromnego dzieła, napisanego pod wrażeniem zbrodni niemieckiego totalitaryzmu. |
|
Czytaj całość
|
|
|
Monika Michaliszyn - Parytety to początek rewolucji (Polska 19.02.2010) |
 Nowa lewica instrumentalnie traktuje kobiety. Jej działacze chcą, by to one wykonały za nich brudną robotę. |
|
Czytaj całość
|
|
|
Mateusz Matyszkowicz, Mężczyzna upadł sam (Nowe Państwo 1/2010) |
 Niektórzy wieszczą upadek mężczyzny – tego wielowiekowego władcy naszej części świata. Niektórzy mówią o tryumfie kobiecości. Inni o nowej równowadze. Jedno ma być pewne: nic już nie będzie po staremu. |
|
Czytaj całość
|
|
|
PANIKE na niedzielę: O życiu, które jest albo go nie ma |
 Za każdym razem człowiek układa swoje życie w stadia, jakby chciał uniknąć czegoś najbardziej oczywistego |
|
Czytaj całość
|
|
|
Błażej Cecota, Generał Kandratowicz i inni (Kresy.pl) |
|
Interesując się historią Białorusi, nie trudno zauważyć, iż o pełnej państwowości białoruskiej możemy mówić dopiero w XX wieku, w bardzo krótkim okresie pomiędzy pokojem brzeskim a powtórną okupacją rosyjską (dla niektórych także polską), tym razem ze znakiem czerwonej gwiazdy na sztandarach. Oczywiście nie wolno też zapominać o Wielkim Księstwie Litewskim, do którego tradycji Białorusini odwołują się bardzo chętnie (o wiele chętniej niż Litwini). |
|
Czytaj całość
|
|
|
Piotr Szlagowski, Ukraiński klucz (Polska, 5.02.2010) |
 Scenariusz białoruski, tzn. dostarczanie przez Rosjan gazu po zaniżonych cenach w zamian za oddanie częściowej kontroli nad operatorem ukraińskich sieci przesyłowych, pozwoliłoby Ukraińcom na utrzymanie cen i zadośćuczynienie warunkom stawianym przez MFW. |
|
Czytaj całość
|
|
|
Tomasz Stefanek, Granty na obalenie systemu - relacja z debaty |
 Czuję się usatysfakcjonowana jako osoba, która włożyła kij w mrowisko, a nawet w dwa lub trzy – powiedziała Agnieszka Graff na zakończenie debaty „Społeczeństwo obywatelskie: mity i rzeczywistość”, która odbyła się 8 II 2010 r. w siedzibie Fundacji Batorego. Pretekstem do rozmowy, w której udział wzięli także: Dariusz Gawin, Anna Giza-Poleszczeuk, |
|
Czytaj całość
|
|
|
Krzysztof Mazur - Sen o Kościele (Pressje, XVIII/2009) |
|
Miałem sen... Na początku sierpnia Roku Pańskiego 1989 w rezydencji Prymasa Polski przy ulicy Miodowej w Warszawie odbyła się historyczna narada. Wobec wydarzeń ostatnich miesięcy, wykraczających poza ludzką zdolność przewidywania, Ksiądz Prymas postanowił zaprosić kluczowe postacie polskiego Kościoła tamtych dni. Kogóż tam nie było...
|
|
Czytaj całość
|
|
|
Paweł Paliwoda - Manifest w obronie "Bożego prostaczka " |
 Po 1989 roku postępowe media oraz snobistyczne salony zdominowała pogarda wobec przeciętnego, niezamożnego obywatela. Niebywałe, jak się dzisiaj mówi o polskich chłopach i robotnikach. Jakby byli zużytymi robotami do kasacji. |
|
Czytaj całość
|
|
|
Liliana Sonik, Demokracja parytetowa (Rzeczpospolita, 23.02.2010) |
 Parytety cofają nas do sytuacji, w której władca (ustawodawca) arbitralnie dzieli nas na kategorie i uznaje nadrzędność czynnika biologicznego |
|
Czytaj całość
|
|
|
Niepodległość pod wierchami (Btiuletyn IPN nr 1-2/2010) |
 Ludność góralska nigdy nie została „kupiona” ani przez ideologię komunistyczną, ani przez partię. |
|
Czytaj całość
|
|
|
Małgorzata Bilska, Kobiecy populizm (Rzeczpospolita, 17-02-2010) |
 Jeśli kobiety autentycznie wolą rezygnować z lukratywnych posad na rzecz innych wartości, zmuszanie ich do walki o władzę nie ma sensu – pisze socjolog i pedagog. |
|
Czytaj całość
|
|
|
Mateusz Matyszkowicz, Państwo na mrozie (Rzeczpospolita, 19.02.2010) |
|
PKP są takie jak współczesna im Polska. Dziś to instytucja potężna, ale niewydolna. Ma do wszystkich pretensje, ale sama nie jest zdolna do kreowania rzeczywistości |
|
Czytaj całość
|
|
|
Piotr Zychowicz, Serial TVP o bohaterach Żegoty (Rzeczpospolita - 05-02-2010) |
|
 „Sprawiedliwi” pokazują dramat rodzin: polskiej i żydowskiej – To nie jest opowieść o sławnych ludziach. Nie ma w niej głośnych nazwisk – mówi „Rz” reżyser serialu Waldemar Krzystek. |
|
Czytaj całość
|
|
Do Dnia Kobiet można podchodzić rożnie. Jedni (jedne) szczerze go nie znoszą, traktując go jako kwiatek do kożucha noszonego przez mężczyzn, którzy przez pozostałe 364 dni roku niespecjalnie się kobietami przejmują. Inni (inne) są jego zwolennikami, argumentując, że to miły zwyczaj, który z jednej strony przypomina o wyjątkowości kobiety, a z drugiej jest "pamiątką" ich zwycięskiej walki o zrównanie w prawach 
